五福臨門指哪五福

時間：2025-01-22 10:25:32 曉映語文百科

五福臨門指哪五福

　　“五福臨門”是蜀香堂《蜀風》民俗香品，以純天然香藥，拾遺民間坊藝而成之香，以一炷清香，祝五福包被好人一生。下面是小編整理的五福臨門指哪五福的內容，一起來看看吧。

　　五福臨門指哪五福 1

　　幾乎大部分的人都知道“五福臨門”這個成語，可是很少人知道“五福”所指的是哪五種福。五福的第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。

　　五福含義

　　在漢民族的傳統文化中，蝙蝠是好運和幸福的'象征。人們經常說的“五福(蝠)臨門”，就由那五只蝙蝠組成。這“五福”代表五個吉祥的祝福：壽比南山、恭喜發財、健康安寧、品德高尚、善始善終。傳統習俗中，五福(蝠)合起來就構成幸福美滿的人生!值此新春佳節到來之時，我們衷心祝愿各位把下面的五福搬回家!

　　五福因和果

　　根據方海權著作《日行一善》對五福的記載：

　　第一福：長壽。果長壽;因是好生護生之德，施他飲食。

　　第二福：富貴。果富貴;因是施財施恩于他人。

　　第三福：無病。果無病;因是施藥戒殺，心慈無害。

　　第四福：子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝;因是多結良緣，愛惜大眾。

　　第五福：善終。果善終;因是有修有養，修行福德。

　　傳統五福與五色五行

　　“五福臨門”最早出自《書經·洪范》。所記載的五福是：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命)”。后來由于避諱等原因，“五福”也有了變化，如東漢桓譚在《新論·辨惑第十三》中就把“考終命”更改為“子孫眾多”，后來的“五福”也就變成了“長壽、富貴、安樂、好德、子孫眾多”了。到了現代王延青CHINA認為“善終”改為“人和”科學，符合天時地利人和，社會和諧，兼容并蓄，傳承國學，與時俱進。

　　格物致知 “壽”白西金義第一福是“長壽”，命運長久而且福壽綿長。

　　治國 “福”紅南火禮第二福是“富貴”，錢財富足而且地位尊貴。

　　修身齊家 “祿”青東木仁第三福是“康寧”，身體健康而且心靈安寧。

　　誠意正心 “財”黑北水智第四福是“好德”，生性仁善而且寬厚寧靜。

　　平天下 “喜”黃中土信第五福是“人和”，善始善終而且繼往開來。

　　五色：指青、黃、赤、白、黑五色，也泛指各種色彩。古代以此五者為正色。《書·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。” 孫星衍疏：“五色，

　　東方謂之青，

　　南方謂之赤，

　　西方謂之白，

　　北方謂之黑，天謂之玄，

　　地謂之黃，玄出於黑，故六者有黃無玄為五也。”

　　五福臨門指哪五福 2

　　五福臨門的五福指的是長壽、富貴、康寧、好德、善終。第一福是“長壽”，命不夭折而且福壽綿長。第二福是“富貴”，錢財富足而且地位尊貴。第三福是“康寧”，身體健康而且心靈安寧。第四福是“好德”，生性仁善而且寬厚寧靜。第五福是“善終”，能預先知道自己的.死期，安詳而且自在地離開人間。

　　五福的說法源自《書經·洪范》：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。”是古代中國人民關于幸福觀的五條標準。然而由于避諱，東漢桓譚于《新論·辨惑第十三》中把“考終命”更改，把五福改為：“壽、富、貴、安樂、子孫眾多。”五福相對于六極，即“兇短折、疾、憂、貧、惡、弱”。

　　在我國的傳統文化中，蝙蝠是好運和幸福的象征，人們也用五只蝙蝠代表五福，祝福別人五福(蝠)臨門。

　　五福臨門指哪五福 3

　　一，長壽。佛說人生無常，生命只在呼吸之間。人的壽命很難預測，誰也不敢保證是否能夠見到明天的太陽，誰也不知道死神會哪一天降臨，也許是十年、二十年，也許是明年、明天，也許就是下一分鐘，這就是無常。

　　長壽的人是有福的，沒有壽命，就沒有一切。怎么樣才能長壽呢？古人說：“仁者壽”。意思就是說寬厚仁慈、與人為善有慈悲心的人一般都很長壽，這個確實是有很深的道理在其中的。

　　二，富貴。富貴有兩種，一種是相對的，一種是絕對的。富甲天下，權傾朝野，這是相對的富貴，因為即使你貴為萬人之上，還是在一人之下，即使是貴為人間的皇帝，全天下都是你的，但他跟天上的玉皇大帝比起來，又還差得遠呢，所以這都是相對來說的，這種富貴，很容易引起人的攀比心，讓人產生更多的煩惱，不是究竟的富貴。

　　另一種是絕對的`富貴，就是身心自在清凈，知足而樂，無欲無求，這才是純粹恒久的快樂，是別人搶奪不走的，至于物質享受的多與寡，那并不是最重要的事。

　　三，康寧。就是身體健康，心神寧靜。即使人再長壽，活到一百多歲，但疾病纏身，天天躺在病床上或者坐在輪椅上，終日忍受病痛的折磨，這種長壽也不算有福。有的人身體可能覺察不到什么問題，但是欲望心重，懷疑心重，總是心神不寧，每天患得患失，煩惱不斷，現在說就是心理疾病，抑郁癥、憂慮癥這些，這也不行，早晚會出事。所以人們常說身體是革命的本錢，沒有身心健康，其他的都無從談起。

　　四，好德。就是宅心仁厚、樂善好施，助人為樂，這是人生最重要的一福，因為“好德”是一切快樂和幸福的源泉，只有有了“好德”，才能贏來人生的長壽、富貴、康寧、善終。佛家講萬法唯心造，福田由心耕，心好命才好，我們一切的好運和福氣，都是來自于我們的德行。所以古人注重“積陰德”，積陰德才會有大福報，當然陽德也有福報，只是相對少一點。

　　五，善終。這最后一福，也是蓋棺定論的一福，如果一個人前面四福都有，又富貴又長壽，又好德又康寧，可是到最后卻不能壽終正寢，不能無病而終，不管是死于車禍、癌癥、橫死、燒殺、疾病等等，身心都會受到極大的痛苦，很容易怨天尤人，平常的道德修養也都會破壞無遺。當然，橫死也看因什么而死，如果是為了正義而死，為了利益眾生、救世濟人，就算刀山火海也應該在所不惜，那也是死得其所，那也是有福之人，這就另當別論了。