中國古代詩歌體裁：四言詩
在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的詩歌吧，詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。那些被廣泛運用的詩歌都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的中國古代詩歌體裁：四言詩，僅供參考，大家一起來看看吧。
四言詩是：我國漢代以前最通行的詩歌形式，通章或通篇每句四字。
“四言”指四字組成的詩句。四言詩指通首都是或基本是四字句寫成的詩歌。在上古歌謠及《周易》韻語中，已有所見，到中國第一部詩歌總集《詩經》中，雖雜有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言體。
歷史記載
四言體盛行于西周。春秋時期，戰國時期，除楚辭外，其他詩作出現不多。西漢時期四言詩不少，如《易林》一書，雖為爻辭，但富有詩意，幾與《詩經》并為四言詩矩。明代楊慎大加稱譽，嘆為“古雅玄妙”。西漢一朝雖也有五言體興起于民間歌謠，但文士之作，大體還是用四言體。韋孟的《諷諫詩》可為代表。劉勰曾譽之為“繼軌周人”之作。但東漢之后，五言詩很快取代了四言詩的'地位。鐘嶸《詩品序》說，時人對于四言，“每苦文繁而意少，故世罕習焉。五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也”。這以后，傳世的四言體確實不多，佳作更少。比較能繼承《詩經》遺風，稱得上四言正體的，是曹操《步出夏門行》、《短歌行》與陶淵明《停云》諸作，篇中分章，反復吟詠，是“惟能辭意融化而一出于性情六義之正者”（吳訥《文章辯體序說》）。此外，嵇康的《幽憤詩》，以至韓愈的《元和圣德詩》、柳宗元的《平淮夷雅》，也有一定成就，曾被認為“詞嚴氣偉，非后人所及”（《文章辯體序說》）。宋代胡一桂亦工四言詩，但比起《詩經》中的珍品，詩味大不相同，而且篇幅較長，又不分章，所以有稱之為四言變體的。
四言詩是古代產生最早的一種中國詩歌體裁。《詩經》中的《國風》、《小雅》、《大雅》等都是以四言詩為基本體裁。在先秦兩漢的其他典籍里，如《史記》所載《麥秀歌》，《左傳》所載《宋城子謳》、《子產誦》等，也都是以四言體為主。可見，在西周到春秋時期，無論是社會上層還是下層，是娛樂場合還是祭祀場合，最流行的詩體是四言詩。
《龜雖壽》
曹操（東漢）
神龜雖壽，猶有竟時。
螣（téng）蛇乘霧，終為土灰。
老驥（jì）伏櫪（lì），志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
《琉璃明王四言詩》
翩翩黃鳥，雌雄相依。
念我之獨，誰其與歸。