《在錯誤中學習》閱讀理解
閱讀下面文章，完成后面問題。（10分）
①現代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學終日誤，終日誤終日中的觀點。可見，在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。
②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認為是“天之亡我，非戰之罪”。平時在百戰百勝中，他愈來愈自負。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結果只有死路一條。
③劉邦的成功，得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他，不應該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應該在韓信求封齊王的使者面前發脾氣；有人誠懇，怎告他，不應該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關中去……他總會翻然醒悟，在錯誤中學到很多，終于獲得事業的成功。
④由此想起《替虛》上的一句名言：“項羽日勝而亡，高祖日敗而王。”因為缺少學習改進的機會，引臺至終固守一套僵化的戰略，所以日勝反而滅亡；因為在失敗之中善于學習，不斷總結經驗教訓，所以日敗反而稱王。
⑤古語也有“學書紙費，學醫人費”的說法。不費紙，學不好寫字；不費人，學不好醫術。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細數他當年學習過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫術精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓。古諺說“巧者不過習者之門”。只要不怕錯誤，反復學習，便能達到巧妙的境地。
⑥“逐日淘沙定有擴，成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有急者，不但不應為錯誤、失敗而氣餒，反而應該以失敗為師，在錯誤中汲取教訓，從而走向成功的彼岸。
小題1:選文開頭引用西方教育理論和明朝人沈君烈的`觀點的作用是什么？（3分）
小題2:選文②③兩段的順序能否調換？請說出理由。（3分）
小題3:請簡要分析選文第⑤段的論證思路。（4分）
參考答案：
小題1:在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。
小題2:不能。 因為第②段寫項羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內容與②③段的順序相對應，體觀了議論文的結構的嚴謹。
小題3:先用古語作為道理論據，接著用“學書”“學醫”兩個事例進行闡述并作為事實論據，論證中心論點。最后以古諺作道理論據，再一次論證中心論點。
小題1:
試題分析：議論文特殊語句和語段的作用的答題方法：（1）引出（全）下文；（2）總結前（全）文；（3）承上啟下。作為議論文段的作用，必須結合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點（論題），那么，我們可以參考下面的二個具體答題規范格式的例子使用或變通使用：①開頭通過寫……的事例，提出中心論點……（或引出……的論題）。②開頭通過引用名言，提出中心論點……（或引出……的論題）。③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性。這里開篇運用西方教育理論和明朝人沈君烈的觀點，主要是引出論點在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。
小題2:
試題分析：議論文的結構較為典型，一般層次清晰，結構嚴謹。常用的議論文結構形式有總分式、遞進式、并列式、對照式四種，其遵循的總體原則大致是“提出問題—分析問題—解決問題”。學生弄明白各段落的內在聯系，并注意文中承上啟下的過渡段，這里第②段寫項羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內容與②③段的順序相對應，所以②③兩段的順序不能調換。
小題3:
試題分析：議論文結構形式有總分式、遞進式、并列式、對照式四種，第⑤段是總分結構中的“分總結構”， 先用古語作為道理論據，接著用“學書”“學醫”兩個事例進行闡述并作為事實論據，論證中心論點。最后以古諺作道理論據，再一次論證中心論點。
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