現代文閱讀理解經典

時間：2021-05-02 17:53:43 語文百科

現代文閱讀理解經典

　　是什么讓德蘭修女走上普渡眾生這條路？

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　　德蘭修女(Mother Teresa)于1910年8月27日，出生在南斯拉夫一個叫史可比亞的城市。她的父母都是阿爾巴尼亞人，她的領洗姓名叫阿格蕾絲。阿格蕾絲的父親是個勤快的農人，而她的母親則是個謙順而快樂的農家主婦，家里除了務農外，還經營一間小藥店，生活雖然不是很富裕，但因為她的父母都是虔誠的天主教徒，因此家里總是充滿著歡笑和祥和之聲。

　　阿格蕾絲是三個孩子中的老大，還有一弟一妹。她雖然身材瘦弱，卻一直幫助父母擔負起照顧弟妹的責任。阿格蕾絲在念小學的時候，從不偷懶，并善于思考。她不但是個乖巧的孩子，而且非常活潑，常開一些無傷大雅的玩笑，惹人喜愛。一到星期天便會去教堂禮拜。鄰居和家人的朋友都認為她將來一定會嫁給有錢的人，是個有出息的姑娘，而阿格蕾絲也常常憧憬自己美好的未來。

　　她12歲那年的春天，為了慶祝復活節，阿格蕾絲的母親送給她一本書，書名是《亞西西的圣方濟各》。這本書敘述的是12世紀時一位修士方濟各的事跡。方濟各是意大利亞西西城一個商人的兒子，在一場戰爭中他被俘虜，患了一場重病，一年后才康復，自此之后他便追隨耶穌基督，作了一名修士，為窮人及病人服務。方濟各在所不惜，義不容辭地為這些被人拋棄的患者服務，甚至用嘴去清洗病人的傷口。

　　讀完這本書，12歲的阿格蕾絲感動萬分。有一天，她心里突然冒出一種莫可名狀的感覺，似乎是要指引她走向一條新的道路，她不由自主地自問：“我們生活在這世界中，并不是單單只為追求自身的幸福,而應做些特別的奉獻。我是否能為主做些奉獻呢？”隨著時間的推移，阿格蕾絲的這種想法不但沒有淡化，反而愈來愈強烈。她18歲時從高級女子中學畢業。有一天，一位神父來她家拜訪她的父母，并詢問他們是否愿意捐錢贊助羅特列修道院的修女們到印度的加爾各答工作，阿格蕾絲的父母立即慷慨地答應。在一旁聽著神父和父母談話的阿格蕾絲聽了這些話心里暗想：“我要和她們一起到印度去。”

　　1929年秋天，阿格蕾絲告別了家人和故鄉，和其他修女一起，踏上了去印度南部的漫長旅程。經過近兩個月的航行，輪船終于到達印度西部的臥亞城。在臥亞城停留數日后，阿格蕾絲她們繼續乘船前進，沿著印度南部“突出的尖角”繞行，歷時兩周，終于到達東海岸邊上的加爾各答市。從此，阿格蕾絲便在加爾各答羅列特修道院開始了她修生的生活。不知不覺兩年過去了，有一天，在祈禱中阿格蕾絲仿佛聽到了主的聲音，主對她說：“阿格蕾絲，你應該做一名修女，將福音傳給世人。”一心一意要成為修女的阿格蕾絲驚喜萬分，她把這件事告訴了院長，并提出首次誓愿的請求，所謂首次誓愿就是立志成為修女。她于1997年去世。

　　【注】德蘭修女是1979年諾貝爾和平獎獲得者，被譽為繼1952年史懷澤博士獲得諾貝爾和平獎以來最沒有爭議的一位得獎者，也是20世紀80年代美國青少年最崇拜的4位人物之一。她創建的仁愛傳教女會有4億多美金的資產，世界上最有錢的公司都樂意無償捐錢給她，她贏得了全世界人民的愛戴。然而，當她去世時，她全部的個人財產，就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和三件舊衣服。諾貝爾獎委員會在頒獎詞中說：“尊重人，尊重他或她的尊嚴和生來就有的`價值。最孤獨的人、最可憐的人和快要死的人都得到她的同情，而這種同情不是以恩賜的態度，而是以對人的尊重為基礎的。”

　　1．通讀全文，請回答是什么讓德蘭修女走上普渡眾生這條路的？（4分）

　　2．第2自然段寫到她幫助父母照顧弟妹、從不偷懶、善于思考、活潑、愛開玩笑、惹人喜愛、有出息、常憧憬美好未來、有人認為她將來一定會嫁給有錢的人，等等。作者這樣寫有哪些意圖？試作簡要分析。（5分）

　　3．德蘭修女是人道主義的偉大代表，請結合文本說說德蘭修女身上反映了人道主義的哪些特點，并結合社會實際談談人道主義思想的現實意義。（6分）

　　參考答案：

　　1.主觀原因：（2分）（1）個性善良。

　　客觀原因：（2分）（2）方濟各的影響；（3）家庭影響；（4）其他宗教人士的影響。

　　【（2）（3）（4）答對任意一點得1分。答對其中兩點得2分。】

　　2.（1）意在表明她走上普渡眾生道路的性格基礎（善良、富有同情心、責任感等）

　　（2）意在突出其做出這種選擇的巨大犧牲精神（活潑、有出息、她憧憬美好未來，能嫁給有錢人，卻甘愿做一名修女，普渡眾生）

　　（答對一點得2分，兩點得5分）

　　3．（一）反映的人道主義的特點：（1）善良，（2）富有同情心，（3）有犧牲精神，（4）平等博愛。

　　（二）人道主義的現實意義：（1）從社會需要角度考慮：構建和諧社會需要人道主義精神（當今社會依然有些人利欲熏心，為個人利益而犧牲大眾利益，不利社會和諧）；（2）從關心人群生存狀態考慮：弱勢群體需要人道主義關懷（社會依然存在貧富不均，老弱病殘、災難困苦依然存在）。