冬烘的典故
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冬烘的典故
迂腐、淺陋，指頭腦糊涂、愚庸、不明事理的人。出自五代·王定保《唐摭言·誤放》。
唐懿宗咸通年間，侍郎鄭薰主持科舉考試。他發現考生中有一人姓顏名標，便把這顏標與他平日崇拜的顏魯公聯系起來，總覺得他是顏魯公的后代，所以特別加以注意。
顏魯公就是顏真卿，唐玄宗時曾因平定“安史之亂”有功，被封為魯郡公。他博學多才，擅長書法，楷書筆力遒勁，世稱“顏體”。到唐德宗時，又發生了李希烈叛亂，朝廷派他去招降，結果被害身死。
當時徐州一帶戰亂頻仍，鄭薰有意激發士子忠義之氣，想選一忠烈之后居榜首，所以就把顏標定為第一名。發榜后，鄭薰接待了前來致謝的顏標，當問到這位新科狀元的籍貫、身世時，鄭薰的心里慌亂起來。他沒料到，他一直認為是顏魯公后代的顏標，其實只是一個普通的讀書人，與顏魯公毫無關系，只是同姓而已。鄭薰懊悔不已，但事已至此，他也不敢聲張，只好支吾了一陣，送走了顏標。
這事后來被人知道了，有人就寫詩加以嘲笑，其中有兩句是：“主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公。”
“冬烘”一詞即由此而來，用來形容迂腐糊涂，不達事理，含有諷刺的意味。
故事
主考官鄭薰先生正一份一份地翻閱著桌面上那一疊卷子。由于批閱久了，他不時打個哈欠，當他看到一份徐州考生的卷子時，突然清醒過來，昏花的老眼睜得大大的。“顏標？顏標的卷子！”他自言自語，“這位書生一定是顏魯公的.后代，因為他姓顏。”他貼近眼睛，細讀一遍文章，嘆了口氣，說：“一般！與前面幾篇差不多。不過，這卷子的好壞本來就是難以分清的嘛！現在徐州一帶還不安，一定要激勵忠烈的后代有所作為。怎樣激勵呢？讓他得狀元，做個榜樣。”
躊躇了片刻，他提筆給卷子批上“狀元”。
謝恩日那天，顏標恭恭敬敬地來拜見鄭薰，鄭薰也從容不迫地看著這位自己提拔的狀元，問：“你家的宗廟現在怎樣？”
顏標感到莫名其妙，慌忙解釋說：“我，是貧窮的讀書人，不曾有宗廟。”
鄭薰一聽，頓時愣住了，一句話也說不出。
不久，這件事被人知道了，嘲諷說：
主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公。
冬烘的由來
例一：
唐，趙璘著因話錄載：鄭薰主試，誤以顏標為魯公后，乃顧念先賢，取顏標為狀元。
眾舉予諷之曰：主司頭腦太冬烘，誤認顏標為魯公。（按，魯公指顏真卿也。）
例二：
宋，趙普。佐宋太祖定天下。唐、宋取士，五經中可以部分選考。趙普即為論語一經所錄取者，時為后周。稱一經博士。及而宋室底定，趙普為太祖、太宗兩代權臣，時人卑其讀書不多，譏為冬烘宰相，宋人筆記中曾屢見不鮮，一時難考其詳。
出處：
烘之一字，以火取暖也。楊萬里詩：暖手竹籠烘。置小火盆於竹籠中，提之以烘手。至於冬烘何以專嘲讀書人，其始不可考。
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