不名一錢典故
典故，一指典制和掌故；二指詩(shī)文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。典故這個(gè)名稱，由來已久。下面小編為大家?guī)聿幻诲X典故，希望大家喜歡！
不名一錢典故
名： 占有。謂一個(gè)錢也沒有，極貧窮。語出《漢書·佞幸傳》和東漢·王充《論衡·骨相》。
鄧通，西漢人，因善于劃船，當(dāng)上了黃頭郎。有一天，文帝做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己想上天，但怎么也上不去，這時(shí)忽然來了一個(gè)黃頭郎，從后面把他推上了天。夢(mèng)醒后，文帝立即前往尋找，恰好遇見鄧通，便將其召為身邊近臣。有一次，文帝讓人給鄧通相面，看相人說：“他會(huì)窮困餓死�！蔽牡蹍s說：“我要使他成為天下首富!”于是，他賞賜給鄧通四川巖道的銅山，準(zhǔn)許他鑄錢。不幾年，鄧通錢布天下。后來，漢文帝患了毒瘡，鄧通常常為文帝吸吮毒汁，文帝為此非常感動(dòng)。當(dāng)太子進(jìn)宮問病時(shí)，文帝要他也吸吮毒瘡，太子面有難色。太子聽說這是鄧通開的先例，不由對(duì)他心生怨恨。文帝死后，太子繼位，鄧通先被免去職位，不久家產(chǎn)全部充公，最后落得寄居他處，至死“不名一錢”。
后人以“不名一錢”形容貧窮或清白。
原文及出處
《史記·佞幸列傳》記載：“ 鄧通無他能，不能有所薦士，獨(dú)自謹(jǐn)其身以媚上而已。上使善相者相通，曰‘當(dāng)貧餓死’。文帝曰：‘能富通者在我也，何謂貧乎？’于是賜鄧通蜀嚴(yán)道銅山，得自鑄錢，‘鄧氏錢’布天下。其富如此。及文帝崩，景帝立，鄧通免，家居。居無何，人有告鄧通盜出徼外鑄錢。下吏驗(yàn)問，頗有之，遂竟案，盡沒入鄧通家，尚負(fù)責(zé)數(shù)巨萬。長(zhǎng)公主賜鄧通，吏輒隨沒入之，一簪不得著身。于是長(zhǎng)公主乃令假衣食。竟不得名一錢，寄死人家�！�
故事內(nèi)容
鄧通是漢文帝的寵臣，他沒有什么才能，只是憑借著對(duì)漢文帝的諂媚而得到寵幸。漢文帝曾讓善于相面的人給鄧通看相，相面者說鄧通會(huì)因貧困而餓死。漢文帝聽后不以為然，說：“能讓鄧通富貴的人是我，他怎么會(huì)貧窮呢？”于是賞賜給鄧通蜀郡嚴(yán)道的銅山，允許他自行鑄錢。從此，“鄧氏錢”流通于天下，鄧通變得極為富有。
然而，漢文帝去世后，漢景帝即位，鄧通被免官，閑居在家。不久，有人告發(fā)鄧通偷偷到境外鑄錢，經(jīng)過官吏的查驗(yàn)審問，情況屬實(shí)，于是鄧通的全部財(cái)產(chǎn)都被沒收充公，還欠下了巨額債務(wù)。漢景帝的姐姐長(zhǎng)公主可憐鄧通，賞賜給他一些錢財(cái)，但官吏隨即就把這些錢財(cái)沒收，以至于鄧通連一根簪子都不能留在身上。最后，長(zhǎng)公主只好派人借給他衣服和食物，鄧通最終身無分文，死在了別人家里。
詞語含義
“不名一錢”中的“名”是占有之意，該詞語形容一個(gè)人極其貧窮，連一文錢都沒有。后來人們常用這個(gè)成語來比喻貧窮到了極點(diǎn)，或形容人窮困潦倒、一無所有的狀態(tài)。
舉例應(yīng)用
例如，在描述一個(gè)人破產(chǎn)后的悲慘境遇時(shí)，可以說：“他生意失敗后，不僅失去了所有的財(cái)產(chǎn)，還背負(fù)了巨額債務(wù)，如今已是不名一錢，生活陷入了絕境。”
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