羊車望幸的成語典故
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。下面是小編幫大家整理的羊車望幸的成語典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
典源出處
《晉書·后妃傳·胡貴嬪傳》：“時帝多內寵，平吳之后復納孫皓宮人數千，自此掖庭殆將萬人。而并寵者甚眾，帝莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車。”
釋義用法
晉武帝內宮宮人眾多，將近萬人，每天乘羊車，讓羊任意行走，走到一處便在那里宴寢，于是諸宮人便把竹枝插在門上，把鹽水灑在地上，以引誘羊車來。后以此典詠宮闈中事。
用典形式
【羊車過】金·元好問：“一春門外羊車過，又見秋風拂翠簾。”
【羊車來】元·薩都拉：“涼風入樹落翠槐，秋涼不見羊車來。”
【羊車到】元·薩都拉：“更深怕有羊車到，自起籠燈照雪塵。”
【系羊車】清·朱彝尊：“游絲不系羊車住，倩何人傳語青禽?”
【插竹迎】宋·楊億：“鸞扇裁紈制，羊車插竹迎。”
【賺羊車】唐·李商隱：“賺得羊車來，低扇遮黃子。”
【羊車去后】明·高啟：“盡日南風永巷開，羊車去后玉階苔。”
【羊車望幸】清·吳偉業：“羊車望幸阿誰知，青冢凄涼竟如此。”
【空望竹枝鹽】清·王士禛“何處離宮三十六，金羊空望竹枝鹽。”
【晉宮車下羊】宋·陳與義：“戲弄竹枝聊卒歲，不羨晉宮車下羊。”
創作背景
1643年，梅村被任命為南京國子監司業、左庶子等職。但他并沒有前往掌印。風雨飄搖的時局的黨派分爭的.旋渦，令他心事浩茫，憂思萬千。他開始結識浪跡江湖的三教九流，包括說書藝人柳敬亭、園林匠人張南垣、郎中楊季蘅、僧人蒼雪等。卞玉京也就在這個時候走進了吳梅村的情感世界。
順治七年（1650年）秋，吳梅村在常熟錢謙益家得知卞玉京也在尚湖寓居，極欲求見。在錢氏的撮合下，卞玉京姍姍而來，但隨即登樓托辭需妝點后方見，繼而又稱舊疾驟發，請以異日造訪，面對咫尺天涯、同樣也有著難言之痛的卞玉京，吳梅村黯然神傷，揮筆寫下了四首著名的《琴河感舊》詩篇。
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