嵇康鍛鐵成語(yǔ)典故
成語(yǔ)典故指關(guān)于成語(yǔ)產(chǎn)生、形成、流傳的故事傳說(shuō)。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，它既代表了一個(gè)故事典故，又是一種現(xiàn)成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面小編整理了嵇康鍛鐵成語(yǔ)典故，歡迎閱讀收藏。
典源出處
《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》：“鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康。 鐘要于時(shí)賢之士， 俱往尋康。康方大樹(shù)下鍛，向子期為佐鼓排。康揚(yáng)槌不輟，旁若無(wú)人，移時(shí)不交一言。鐘起去，康曰：‘何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?’鐘曰： ‘聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。’”注引《文士傳》曰：‘康性絕巧，能鍛鐵。家有盛柳樹(shù)，乃激水以圜之，夏天甚清涼，恒居其下傲戲，乃身自鍛。家雖貧，有人說(shuō)鍛者，康不受直，唯親舊以雞酒往與共飲啖，清言而已。”《晉書(shū)·嵇康傳》：“初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會(huì)去，康謂曰：‘何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?’會(huì)曰：‘聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。’會(huì)以此憾之。”
釋義用法
魏代嵇康 (字叔夜) 有奇才，卓犖不群，傲視權(quán)貴，性喜好鍛鐵，平日居大柳樹(shù)下鍛。貴公子鐘會(huì)去訪問(wèn)他，他不理不 睬。后以此典形容名士隱居自適。
用典形式
【嵇鍛】 宋·蘇轍：“讀書(shū)本自比嵇鍛，學(xué)劍要須問(wèn)曹蔗。”
【鍛鐵】 唐·白居易：“常聞嵇叔夜，一生在慵中。彈琴?gòu)?fù)鍛鐵，比我未為慵。”
【山陽(yáng)鍛】 唐·杜甫：“中散山陽(yáng)鍛，愚公野谷村。”
【好鍛嵇】 宋·陸游：“細(xì)推何所樂(lè)，正類好鍛嵇。”
【叔夜鍛】 宋·陸游：“清宵叔夜鍛，平旦伯鸞舂。”
【學(xué)鍛鐵】 元·耶律楚材：“謀生太拙君勿嗤，不如嗣宗學(xué)鍛鐵。”
【柳下鍛】 宋·陳與義：“定知柳下鍛，遠(yuǎn)勝崔史陳。”宋·張孝祥：“柳下鍛工真得道，竹林酒友謾稱賢。”
【柳陰鍛】 清·王夫之：“知爾花下尊，無(wú)異柳陰鍛。”
【隱鍛爐】 唐·杜甫：“才淑隨廝養(yǎng)，名賢隱鍛爐。”
【嵇生鍛】 宋·蘇轍：“阮生未忘酒，嵇生未忘鍛。”清·黃鷟來(lái)：“聊藉庾公酌，取適嵇生鍛。”
【鍛柳嵇】 宋·蘇軾：“既似蠟屐阮，又如鍛柳嵇。”
【不鍛嵇康】 唐·白居易：“不鍛嵇康彌懶靜，無(wú)金疏傅更貧閑。”
【鍛處荒涼】 宋·王安石：“壚間寂寞相如病，鍛處荒涼叔夜慵。”
拓展閱讀：
故事
嵇康早年喪父，家境貧困，但仍勵(lì)志勤學(xué)，文學(xué)、玄學(xué)、音樂(lè)等無(wú)不博通。
嵇康聰穎，心靈手巧，善鍛鐵。他家門(mén)前有一棵大柳樹(shù)，又引來(lái)清泉環(huán)繞柳樹(shù)，因此柳樹(shù)下面十分清涼。家人鄰居常在樹(shù)下閑戲，嵇康在樹(shù)下打鐵。他架好風(fēng)箱，搭好爐灶，整日鍛鐵，家里雖然清貧，但只要有人要求打鐵具，嵇康便欣然應(yīng)允，卻少收錢(qián)。親友舊交帶著酒肉、澄沙糕來(lái)到這里，嵇康就與他們一起把杯弄盞，談天說(shuō)玄，過(guò)著閑適和諧、自食其力的田園生活。其實(shí)他在以打鐵來(lái)表示自己的“遠(yuǎn)邁不群”和藐視世俗，這是其精神特質(zhì)的體現(xiàn)。
【嵇康鍛鐵成語(yǔ)典故】相關(guān)文章：
成語(yǔ)典故07-25
成語(yǔ)典故09-08
成語(yǔ)典故06-25
吳牛喘月成語(yǔ)典故07-26
李代桃僵成語(yǔ)典故12-08
江淹夢(mèng)筆的成語(yǔ)典故10-13
殘杯冷炙成語(yǔ)典故03-14
不寒而栗的成語(yǔ)典故04-13
優(yōu)秀成語(yǔ)典故02-23
有關(guān)成語(yǔ)的典故09-12