唇亡齒寒成語典故
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，下面是小編整理的唇亡齒寒成語典故，歡迎閱覽。
典源出處
《左傳·僖公五年》：“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？諺所謂“輔（頰骨）車（牙床）相依，唇亡齒寒“者，其虞、虢之謂也。’”而虞公“弗聽，許晉使。”后晉先借道滅虢，返回時再滅虞。楊伯峻注：“唇亡齒寒，《趙策》、《齊策》皆云‘唇亡則齒寒’，《韓非子·存韓篇》、《莊子·胠篋篇》、《呂氏春秋·權(quán)勛篇》、《淮南子·說林篇》作‘唇竭則齒寒’，《韓策》作‘唇揭者，則齒寒’。竭與揭皆反舉之意，此蓋當(dāng)時俗語，各人所道微異耳。”后人用“唇亡齒寒”，多指虞、虢一事。
釋義用法
虞國臣子宮之奇說，虞、虢兩國相鄰，相互依存，就像嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會覺得冷一樣，虢國滅亡了，虞國也會隨之滅亡。后用此典比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
用典形式
【唇亡】清·黃遵憲：“豈有行人真坐罪，忍看鄰國到唇亡。”
【唇齒】唐·高適：“股肱瞻列岳，唇齒賴長城。”
【輔車】宋·劉筠：“處末加駢拇，于中或輔車。”
【忌唇齒】宋·張孝祥：“比鄰寒亡忌唇齒，君但勤渠送川紙。”
【唇齒國】唐·杜甫：“戰(zhàn)連唇齒國，軍急羽毛書。”
【唇齒累】明·李東陽：“惜哉鷸蚌功，誤為唇齒累。”
【唇亡齒枯】唐·白居易：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齒亦枯。”
【暮虢朝虞】金·元好問：“洛陽城闕變灰煙，暮虢朝虞只眼前。”
唇亡齒寒成語典故
春秋時期，晉國的近鄰有虢、虞兩個小國。晉國想吞并這兩個小國，計劃先打虢國。但是晉軍要開往虢國，必先經(jīng)過虞國。如果虞國出兵阻攔，甚至和虢國聯(lián)合抗晉，晉國雖強，也將難于得逞。
晉國大夫荀息向晉獻(xiàn)公建議：“我們用屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉，作為禮物，送給虞公，要求借道讓我軍通過，估計那個貪戀財寶的虞公會同意為我們借道。”晉獻(xiàn)公說：“這名馬美玉是我們晉國的兩樣寶物，怎可隨便送人？”荀息笑道：“只要大事成功，寶物暫時送給虞公，還不是等于放在自己家里一樣嗎！”晉獻(xiàn)公明白這是荀息的計策，便派他帶著.名馬和美玉去見虞公。
虞國大夫?qū)m之奇知道了荀息的來意，便勸虞公千萬不要答應(yīng)晉軍借道的要求，說道：“虢虞兩國，一表一里，唇亡齒寒，輔車相依，如果虢國滅亡，我們虞國也就要保不住了！”這里的“輔”是指面頰，“車”是指牙車骨。面頰和牙車骨，是一表一里，互相依存的.，所以叫做“輔車相依”。嘴唇和牙齒，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齒失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齒寒”，也叫“唇齒相依”。
可惜目光短淺、貪財無義的虞公，竟不聽宮之奇的良言忠告，反而相信了晉國的陰謀欺騙，不但答應(yīng)“借道”，而且愿意出兵幫助晉軍，一同去打虢國。宮之奇預(yù)料祖國將亡，無法挽救，只得帶著家小，趁早逃到曹國去了。
這樣，晉獻(xiàn)公在虞公的“慷慨幫助”下，輕而易舉地把虢國滅亡了。晉軍得勝回來，駐扎在虞國，說要整頓人馬，暫住一個時期，虞公還是毫不戒備。不久，晉軍發(fā)動突然襲擊，一下子就把虞國也滅亡了，虞公被俘，屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉，仍然回到了晉獻(xiàn)公的手里。
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