城門失火,殃及池魚成語典故
殃： 災禍。池： 護城河。現在我們一般理解為： 城門著了火，人們用護城河里的水救火，水干了，魚也就死了。其實還有另外一種說法。《太平廣記》卷四六六引漢·應劭《風俗通》：“城門失火，禍及池魚。舊說： 池仲魚，人姓字也，居宋城門，城門失火，延及其家，仲魚燒死。又云： 宋城門失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，魚悉露死。喻惡之滋，并傷良謹也。”
相傳，戰國時期，宋國有個叫池仲魚的人，住在城門附近。有一次，城門失火，一直燒到他家，池仲魚被燒死了。還有一說，宋城門失火，大家都舀取池中的水滅火，把池水都舀干了，池中的魚兒都被曬死了。后一種才是我們今天理解的意思。
另《呂氏春秋·必己》“宋君亡珠，殃及池魚”，《淮南子·說山訓》“宋君亡其珠，而池魚為之殫(dān，盡)”。說的是春秋時，宋國的司馬(官名，掌管軍事)桓魋(tuí)得了一顆無價的'寶珠。宋國的國君想奪取他的這顆寶珠，便給他加了一個私藏國寶的罪名，把他驅逐出境。桓魋卻始終不肯交出寶珠。宋君派人去抄家無果，只好逼問他：“你到底把寶珠藏到哪里去了?”桓魋答道：“扔到魚池里了。”這個愛財的宋君竟下命令： 汲干魚池的水，細細尋找。結果，寶珠沒有找到，一池子的魚卻遭到了意外的災殃。
由此，后人以“池魚之禍”形容飛來橫禍;以“殃及池魚”比喻無辜被牽連受害;以“池魚”比喻無辜受害的人。
《呂氏春秋》是戰國末秦相呂不韋主持編著的。《淮南子》是西漢淮南王劉安及其門客所作。應劭則是東漢人。《風俗通》的意思，是在解釋“城門失火，殃及池魚”的來歷，可知此語在應劭之前就有了。這樣看來，“宋君亡珠，殃及池魚”和“城門失火，殃及池魚”兩種說法在古文中是并存的，現在一般只引用后者。
“城門失火，殃及池魚”原本還有比喻壞事蔓延牽連到好人的意思，但后來這層意思逐漸淡化了，現在一般用來比喻無辜受連累。
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