司馬炎的典故
典故，是一個漢語詞匯。一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。下面是小編收集整理的司馬炎的典故，僅供參考，大家一起來看看吧。
晉武帝司馬炎（236－290），晉朝的開國君主，公元265－290年在位。公元265年他繼承父親司馬昭的晉王之位，數月后逼迫魏元帝曹奐將帝位禪讓給自己，國號大晉，建都洛陽。公元279年他又命杜預、王濬等人分兵伐吳，于次年滅吳，統一全國。建國后采取一系列經濟措施以發展生產，太康元年，頒行戶調式，包括占田制、戶調制和品官占田蔭客制。太康年間出現一片繁榮景象，史稱“太康之治”。但滅吳后，逐漸怠惰政事，奢侈腐化。滅亡孫吳之后又將孫皓后宮的五千名宮女納入后宮，于是司馬炎的后宮便有萬人規模。公元290年病逝，謚號武皇帝，廟號世祖，葬峻陽陵。
司馬炎好色荒淫是歷史上出了名的，羊車望幸的著名典故就是司馬炎的杰作，司馬炎后宮妃嬪眾多，有粉黛近萬，因此，每天晚上到底要臨幸哪個妃子，就成為一個讓他十分頭疼的`問題。于是他想出一個辦法，就是坐著羊車,讓羊在宮苑里隨意行走,羊車停在哪里他就在哪里寵幸嬪妃。于是有個宮人便把竹枝插在門上,把鹽水灑在地上,羊因為喜歡鹽水的味道，停下吃食，于是羊車就停在她的宮門口。這個故事出自晉書卷三十一，因為這個故事，后人把希望得到別人的重視或者寵愛，就稱為“羊車望幸”。但是他還非常狡猾，荒淫無道、奢侈無度的同時，還假裝勤儉樸素，艱苦過日，另一個虛偽的典故也是出自司馬炎，焚裘示儉，晉武帝時候，太醫司馬程據獻上一件用野雞頭上的毛織成的毛衣，晉武帝命令把這件衣服在殿前燒掉，并宣示全國，從今以后不許再貢獻用特殊技法制作的奇裝異服。