空前絕后的成語(yǔ)典故

時(shí)間：2022-11-22 19:44:44 語(yǔ)文百科

關(guān)于空前絕后的成語(yǔ)典故

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都學(xué)過(guò)很多成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于空前絕后的成語(yǔ)典故，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　典故

　　“空前絕后”這則成語(yǔ)的意思是以前不曾有過(guò)，今后不會(huì)再有。形容超絕古今，獨(dú)一無(wú)二。也作“光前絕后”。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《宣和畫譜》，顧（顧愷之，晉代畫家）冠于前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕于后，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。

　　晉朝顧愷之，才華出眾，學(xué)識(shí)淵博，他的繪畫才能更是出色，聞名于世。顧愷之畫人物，神態(tài)逼真，形象生動(dòng)。與眾不同的是，他畫人物，從來(lái)不先點(diǎn)眼珠。有人問(wèn)其原因，他說(shuō)：人物傳神之處，正在這個(gè)地方。一語(yǔ)道出了其中的訣竅，使人嘆服。當(dāng)時(shí)被人稱為三絕：才絕、畫絕、癡絕。南北朝時(shí)的'梁朝，又出了一個(gè)叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像，在當(dāng)時(shí)名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔，都命他作畫。據(jù)說(shuō)，有一次他在一個(gè)寺廟的墻上畫了四條龍，卻沒(méi)有給龍點(diǎn)眼珠。旁人問(wèn)他為什么不點(diǎn)上眼珠，他說(shuō)：“恐怕點(diǎn)了眼珠，這些龍會(huì)破壁飛去。”眾人不信，堅(jiān)持要他試一試，他便點(diǎn)了兩條，果然破壁飛去。這一傳說(shuō)雖夸張得近于荒誕，但說(shuō)明了他作畫技藝得很高超的。

　　到了唐朝，又出了個(gè)更有成就的畫家吳道子，集繪畫、書法大成于一身。他的山水、佛像畫聞名當(dāng)時(shí)，且寫得一手好字，有書圣之稱。據(jù)傳說(shuō)，他曾為唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖，幾百里山水竟在一天內(nèi)畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖，不畫鬼怪而陰森逼人，相傳看過(guò)這幅畫后改過(guò)自新、棄惡從善的大有人在。所以，后來(lái)有人評(píng)價(jià)這三個(gè)畫家時(shí)，認(rèn)為顧愷之的畫成就超越前人，張僧繇的畫成就后人莫及，而吳道子則兼兩人的長(zhǎng)處。

　　空前絕后拼音

　　[ kōng qián jué hòu ]

　　空前絕后的意思

　　從前沒(méi)有過(guò)，今后也不會(huì)再有。夸張性地形容獨(dú)一無(wú)二。

　　空前絕后出處

　　《宣和畫譜》：“顧（顧愷之，晉代畫家）冠于前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕于后，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。”

　　成語(yǔ)基本釋義：

　　[ 成語(yǔ)正音 ]

　　空，不能讀作“kònɡ”。

　　[ 成語(yǔ)用法 ]

　　作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容極不尋常的盛況

　　空前絕后近義詞