古代六藝中的禮指的是什么？

回答

語文迷問答

2017-03-30

古六藝

六藝要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。《五經述解》：“六藝數家或以【詩】代【樂】，緣古人詩以合樂者，實【樂】方正宗也。”

禮：禮節(類似今日德育教育)。五禮者，吉、兇、賓、軍、嘉也。

樂：音樂。六樂：云門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。

射：射箭技術。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

白矢：箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢準確而有力

參連：前放一矢，后三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜

剡注：謂矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中

襄尺：臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退

井儀：四矢連貫，皆正中目標

御：駕駛馬車的技術。

鳴和鸞：謂行車時和鸞之聲相應

逐水車：隨曲岸疾馳而不墜水

過君表：經過天子的表位有禮儀

舞交衢：過通道而驅馳自如

逐禽左：行獵時追逐禽獸從左面射獲

書：指書法(書寫，識字，作文)六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借

數：數，指理數、氣數(運用方法時的規律)，即陰陽五行生克制化的運動規律。《廣雅》：“數，術也。”即技術、方法、技巧而已。

擴展資料

中國古代的教育思想，不但講了教育的目的.，而且講了教育的內容。孔子講“禮、樂、射、御、書、數”，合稱“六藝”。禮，主要指德育，“不學禮無以立”，不學禮就站不起來，不能做人。樂，不僅僅指美育；禮是外在的，樂是內在的。樂使大家彼此相親，禮使大家彼此相敬；樂使大家彼此相同，禮使大家彼此相異，這在《禮記?樂記》中講清楚了。射，射箭；御，駕車；兩者合起來就是體育和勞動；書，各種歷史文化知識；數，數學。用現在的話講，大體上就是要德、智、體、美、勞全面發展。

孔子講“禮、樂、射、御、書、數”，合稱“六藝”。禮，主要指德育，“不學禮無以立”，不學禮就站不起來，不能做人。樂，不僅僅指美育；禮是外在的，樂是內在的。樂使大家彼此相親，禮使大家彼此相敬；樂使大家彼此相同，禮使大家彼此相異，這在《禮記?樂記》中講清楚了。射，射箭；御，駕車；兩者合起來就是體育和勞動；書，各種歷史文化知識；數，數學。用現在的話講，大體上就是要德、智、體、美、勞全面發展。