正文
歸去來(lái)兮(1)!田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么。〕?既自以心為形役〔以心為形役：讓心靈被形體所驅(qū)使。意思是說(shuō)，為了免于饑寒違背自己的意志去做官。形，形體，指身體。〕，奚惆悵(2)而獨(dú)悲!悟已往之不諫，知來(lái)者之可追〔諫：止，挽救。來(lái)者：指未來(lái)的事情。追：來(lái)得及彌補(bǔ)。〕。實(shí)(3)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏〔遙遙：漂蕩。飏(yáng)：飄揚(yáng)。形容船駛行輕快。〕，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫(4)以(5)前路，恨晨光之熹微(6)。
乃瞻衡宇〔瞻：望見(jiàn)。衡宇：猶衡門(mén)。衡，通“橫”。橫木為門(mén)，形容房屋簡(jiǎn)陋。〕，載欣載奔〔載(zài)：語(yǔ)助詞，有“且”、“又”的意思。〕。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒〔三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開(kāi)了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引(7)壺觴以(8)自酌，眄庭柯以怡顏〔眄(miǎn)：斜視。柯：樹(shù)枝。〕。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情緒。〕，審容膝之易安〔審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。〕。園日涉(9)以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游。〕，時(shí)矯首而遐觀〔矯首：抬頭。遐(xiá)觀：遠(yuǎn)望。〕。云無(wú)心以出岫〔岫(xiù)：山洞。〕，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入〔景(yǐng)：日光。翳(yì)翳：陰暗的'樣子。〕，撫孤松而盤(pán)桓(10)。
歸去來(lái)兮!請(qǐng)息交(11)以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求〔言：語(yǔ)助詞。焉求：何求。〕?悅親戚之情話(12)，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事(13)于西疇〔疇(chóu)：田地。〕。或命巾車(chē)〔巾車(chē)：有布篷的小車(chē)。〕，或棹(14)孤舟。既窈窕以尋壑〔窈窕(yǎo tiǎo)：水路深遠(yuǎn)曲折。〕，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)〔善：喜好，羨慕。〕，感吾生之行休〔行休：將要結(jié)束。指死亡。〕。
已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧。〕!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)〔寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間。〕，曷不委心任去留〔曷(hé)不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死。〕?胡為乎遑遑欲何之〔遑(huáng)遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。〕?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〔帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境。〕。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。耘(yún)：田地里除草。耔(zǐ)：在苗根培土。〕。登東皋以舒嘯〔皋(gāo)：水邊高地。舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯。“嘯”是撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。〕，臨清流而賦詩(shī)。聊(15)乘化以歸盡〔乘化：隨順著大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡〕，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!
——選自中華書(shū)局排印本《陶淵明集》