觀后感，包括兩個過程，先觀后感，觀者，看也，但為什么不說看后感而說觀后感，乃因看與觀，有相當大的區別，看者，有正常視力者皆能為也，觀者，要將所觀之內容經大腦細細過濾以有心得也，故欲寫好觀后感，必先走好第一步，觀好欲寫之對象也。如要寫游中山陵記，首先去中山陵一游，游前要了解中山先生何許人也，做了些什么，為什么做，歷史地位如何，為什么會給他修建這么一個陵墓，修墓前后有一些什么事情發生，然后要好好游一下陵區，注意從大的方面到小的方面都要注意觀察，同時記錄好自己的心情和感受與各種游人的表現與感受， 總之要有意識地看，記，想，走好第一步，才好動筆。觀后，就是感了，回家以后，靜靜思考，動筆寫下自己所看所記所想，就是一篇觀后感了。 主要還要自己寫。多積累好詞好句。
觀后感怎么寫? 觀后感=讀后感
1) 引--圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。 讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的.內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
2) 議--分析材料，提練感點。亮明基本觀點。 在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所 “引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。 (
3) 聯--聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。 寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
4)結--總結全文，升華感點。圍繞基本觀點聯系實際。 一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這"實際"可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系，前后脫節。結既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。