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    大年初八有什么風俗習慣?

    回答
    語文迷問答

    2017-01-10

    大年初八習俗

    1、開業

    一些商場或店鋪在今天開業,主要是取“發”之意。愿生意興隆,四季發財。

    2、接星

    漢族民間以正月初八為眾星下界之日,制小燈燃而祭之,稱為順星,也稱“祭星”、“接星”。

    依照道教和星象家的說法,每人每年都有一位值年星宿,也叫“流年照命星宿”。人的一年命運如何,完全操在這位值年星宿手里,而每年正月初八日為諸星君聚會之期,又傳為“諸星下界”之日,故在這天祭祀星君,便有可能獲得星君的垂佑。因此,北京人人們有的到白云觀星神殿去燒香順星。但不論是否去廟里進香,是日晚間,天上星斗出齊后,各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。

    祭祀用兩張神碼,第一張印著星科、朱雀、玄武等,第二張是"本命延年壽星君"。二張前后撂在一起,夾在神紙夾子上,放在院中夭地桌后方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花,放入直徑寸許的"燈盞碗",點燃。再供熟元宵和清茶。黃昏后,以北斗為目標祭祀。祭祀后,待殘燈將滅,將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化,祀成。

    3、觀谷

    谷日節當日,全家離開城市來到鄉村田野,大人向小孩子介紹基本農業知識,全家觀看各種越冬作物的長勢,讓小孩和大人一起親近農業,幫助孩子樹立尊重農業、農民、愛惜糧食的意識。在體驗的過程中,同時啟發小孩愛護生態環境的觀念。

    在大春節期間,來到郊外田野,也是一種很好的休息遠足活動。

    4、放生

    初八這一天,在春節來講主要是“放生”活動,就是把家里養的一些魚鳥拿到外面,放歸野外。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說:“正月八日,石磴巷放生,籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌,羅堂前,僧做梵語,數千相向,縱羽空飛,孽著落屋上,移時乃去,水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。”初八放生,不僅體現了古人尊重自然萬物和諧相處的品德,也表達了新春之始企盼世間各種生物興旺發達的美好愿望。

    大年月初八吃什么

    食谷

    返家后,由孩子親手制作一餐谷物晚餐給全家食用。如讓孩子親手和面蒸饅頭、親手淘米蒸飯、親手熬粥,大人只作必要的指導,而不要代替。

    等等

    擴展資料

    大年初八習俗

    1、谷日

    民間傳說正月初八是谷子的生日。這天天氣晴朗,則主這一年稻谷豐收,天陰則年歉。“谷日”的習俗是對寫有谷物名稱的牌位進行膜拜,并不吃煮熟的.谷物。這種習俗蘊涵著重視農業、珍惜糧食的思想。

    2、放生祈福

    正月初八有“放生”活動,就是把家里養的一些魚、鳥拿到外面,放歸野外。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說:“正月八日,石磴巷放生,籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌,羅堂前,僧做梵語,數千相向,縱羽空飛,孽著落屋上,移時乃去,水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。”鳥是吃谷的,會搶奪人的收成,所以這一天要放生(主要是鳥和魚),表達好生之德,同時也賄賂一下鳥類,讓它們嘴下留情。選擇放生,還有一個理由,就是初八是順星之日,可以讓星宿看到自己的善行。

    3、順星

    民間以正月初八為眾星下界之日,制小燈燃而祭之,稱為順星,也稱“祭星”、“接星”。正月初八晚上,人們無論是否去廟里進香祀星君(即順星),等天上星斗出齊后,各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。祭星時,要在案頭、灶臺、門檻、鍋臺等處各放一盞“金燈”(黃燈花)并點燃,叫“散燈花兒”,有避除不祥之意。祭星結束后,全家聚在一起吃一頓元宵。

    4、吃元宵

    正月初八在傳統中又被稱為“順星節”,而“順星節”的一大習俗就是吃元宵。古話常說“天上一顆星,地上一個丁”,用天上的星星對應地上的人口,天上的星星很多,寓意地上人丁興旺。在初八這一天吃元宵,就是為了求得星神的庇佑,對星神表示特別的感恩。此外,初八之后,從正月十三開始吃元宵,這元宵可以一直吃到正月十七。

    5、八仙節

    民間取八字的讀音,將正月初八日演變成了敬八仙節。八仙即民間傳說中的李鐵拐、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。因其不畏強權,藐視富貴,經常深入民間,解危濟困,深受勞動人民喜歡。這一天,民間習慣備佳肴水果以祭祀八仙。

    6、婦女不能用針線

    正月初八是“蠶過年”的日子。民間習俗從正月初一到初八分別為一雞、二犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八蠶等人和動物的“年”,這些都和農事有關,人們希望六畜興旺,人丁平安,蠶事順遂。同時,在民間還有一個傳統禁忌,正月初八蠶過年時婦女不能用針線。


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