冬至詩
南北朝·鮑照
舟遷莊甚笑，水流孔急嘆。
景移風度改，日至晷回換。
眇眇負霜鶴，皎皎帶云鴈。
長河結瓓玕，層冰如玉岸。
哀哀古老容，慘顏愁歲晏。
催促時節過，逼迫聚離散。
美人還未央，鳴箏誰與彈。
賞析
在上古時期，冬至是新年的開始;在中古時期，冬至與寒食、年節并稱三大節，冬至被視為“亞歲”。冬至成為隆重節日，源于漢代，盛于唐宋，相沿至今，民間一直有“冬至大如年”的說法。
所以冬至日更容易使古人感嘆時光流逝，年華不在。首聯用莊子“無待”和孔子“逝者如斯夫”的典故，接下來用自然界的太陽、日影、霜鶴、云鴈、長河、層冰來表達自然風物的變化，然后哀嘆自己容顏的衰老，值此節日卻被迫與親朋離散，眼前缺少一個知音的佳人!
冬至夜作
唐·韓偓
中宵忽見動葭灰，料得南枝有早梅。
四野便應枯草綠，九重先覺凍云開。
陰冰莫向河源塞，陽氣今從地底回。
不道慘舒無定分，卻憂蚊響又成雷。
賞析
葭jiā，指初生的蘆葦。古人在冬至之日還常用葭莩(蘆葦里的白色薄膜)之灰來占卜氣候，依據的就是華夏音樂理論中的“十二律”。古人燒蘆葦薄膜成灰，置于律管中，放密室內，以占氣候。某一節候到，某律管中葭灰即飛出，示該節候已到。按照古人的經驗，冬至日里，葭灰當從黃鐘律管中飛出。首句指的`就是“葭灰占律”。“冬至一陽生”，由冬至陽氣發動想到早梅開放，枯草變綠，冰凍溶解，······此詩寄托了詩人內心的不安定和對未來的一絲擔憂。
冬至后招于秀才
唐·王建
日近山紅暖氣新，一陽先入御溝春。
聞閑立馬重來此，沐浴明年稱意身。
賞析
陰陽五行學說認為，冬至是陰陽轉化的關鍵節氣。在十二辟卦中，此時為地雷復卦。卦象上面五個陰爻，下面一個陽爻，象征陽氣初生，故稱“冬至一陽生”。所以詩中說“一陽先入御溝春。”全詩透露出一股欣喜之情。
小 至
唐·杜甫
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
賞析
民間將冬至前一天叫做“小至”或“小冬”。“冬至陽生春又來”用的是“冬至一陽生”的典故，六陰剝盡，一陽來復，等待春天的到來。“吹葭六管動飛灰”用的是“葭灰占律”典故。
陸游有《辛酉冬至》詩：“今日日南至,吾門方寂然.家貧輕過節,身老怯增年.”
杜甫有《小至》：“天時人事日相催,冬至陽生春又來.刺繡五紋添弱線,吹葭六管動飛灰.岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅.云物不殊鄉國異,教兒且覆掌中杯.”
《冬至》：“年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人!江上形容吾獨老,天邊風俗自相親.杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸.心折此時無一寸,路迷何處望三秦?”
白居易有《邯鄲冬至夜》：“邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身.想得家中夜深坐,還應說著遠行人.”
《冬至夜懷湘靈》：“艷質無由見,寒衾不可親.何堪最長夜,俱作獨眠人.”
《小歲日對酒吟錢湖州所寄詩》“獨酌無多興,閑吟有所思.一杯新歲酒,兩句故人詩.楊柳初黃日,髭須半白時.蹉跎春氣味,彼此老心知.”