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《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書。書中分十紀、八十列傳和八志（司馬彪續(xù)作），記載了從王莽起至漢獻帝的195年歷史。本紀和列傳的作者是南朝劉宋時的范曄，此書綜合當(dāng)時流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的后漢史。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書》八志三十卷與之合刊，成現(xiàn)在的《后漢書》。
《后漢書》，是南朝宋時期歷史學(xué)家范曄編撰的史類文學(xué)作品，屬“二十四史”之一。《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。
《后漢書》中分十紀、八十列傳和八志（取自司馬彪《續(xù)漢書》），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《后漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現(xiàn)成體例，但在成書過程中，范曄根據(jù)漢朝東漢時期一代歷史的具體特點，則又有所創(chuàng)新，有所變動。
《后漢書》結(jié)構(gòu)嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的先后進行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風(fēng)云人物，其后的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領(lǐng)。
《后漢書》的進步性還體現(xiàn)在勇于暴露黑暗政治，同情和歌頌正義的行為方面，一方面揭露魚肉人民的權(quán)貴，另一方面又表彰那些剛強正直、不畏強勢的中下層人士。例如，在《王充王符仲長統(tǒng)傳》中，范曄詳細地收錄了八篇抨擊時政的論文。
《后漢書》是歷史類文學(xué)作品，全書主要記述了上起漢朝東漢時期的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《后漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄，章懷太子李賢注，此書綜合當(dāng)時流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的后漢史。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書》志三十卷，劉昭注，與之合刊，成《后漢書》。首先，他在帝紀之后添置了皇后紀。漢朝東漢時期從和帝開始，連續(xù)有六個太后臨朝。把她們的活動寫成紀的形式，既名正言順，又能準(zhǔn)確地反映這一時期的政治特點。其次，《后漢書》新增加了《黨錮傳》、《宦者傳》、《文苑傳》、《獨行傳》、《方術(shù)傳》、《逸民傳》、《列女傳》七個類傳。范曄是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的史學(xué)家。尤為可貴的是，《列女傳》所收集的十七位杰出女性，并不都是貞女節(jié)婦，還包括并不符合禮教道德標(biāo)準(zhǔn)的才女蔡琰。
后漢書《后漢書》自有其特點。從體例上看，與《史記》和《漢書》相比，有一些改進。在本紀方面，它不同于《漢書》的一帝一紀，而是援引《史記·秦始皇本紀》附二世胡亥和秦王子嬰的先例。在《和帝紀》(和帝劉肇)后附殤帝(殤帝劉隆)，《順帝紀》（順帝劉保）后附?jīng)_、質(zhì)二帝。這既節(jié)省了篇幅，又不遺漏史實，一舉而兩得。在皇后方面，改變了《史記》與《漢書》將皇后列入《外戚傳》（呂后除外）的寫法，為皇后寫了本紀。這樣改動，符合東漢六個皇后臨朝稱制的史實。
在列傳方面，《后漢書》除了因襲《史記》、《漢書》的.列傳外，還新增了黨錮、宦者、文苑、獨行、方術(shù)、逸民和列女七種列傳。
《后漢書》宋白鷺洲書院刻本這些列傳既是新創(chuàng)，又反映了漢朝東漢時期的實際情況。如漢朝東漢時期一代黨錮大興，許多比較正直的大臣都以結(jié)黨的罪名被殺；另外，漢朝東漢末年的宦官多參與朝政、殺戮大臣，是黨錮之獄的主要制造者。這些現(xiàn)象充分反映了漢朝東漢時期統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾和斗爭。范曄根據(jù)這些史實，創(chuàng)立了黨錮和宦者兩個列傳。
為列女立傳，最早始于漢朝西漢時期的劉向，范曄在劉向的啟發(fā)下增寫了《列女傳》，這在正史中是第一次出現(xiàn)。他寫《列女傳》的宗旨是：“搜次才行尤高秀者，不必專在一操而已�！彼摹读信畟鳌分校袚穹蛑仄沸卸p富貴的桓少君、博學(xué)的班昭、斷機勸夫求學(xué)的樂羊子妻、著名才女蔡琰等，不拘于三綱五常的界域。
《后漢書》的列傳，還往往打破時間的順序，將行事近似的人寫成合傳。如王充、王符和仲長統(tǒng)三人，并不是同時代的人，因為他們都輕利祿而善屬文，行為近似，所以合傳。